Троянда — жінка, тюльпан — чоловік: кримськотатарський орнамент орнек
Кожен символ орнеку — орнаменту, який кримські татари використовують у вишивці, ткацтві, кераміці та ювелірних виробах, — має своє значення, і разом вони читаються, наче розповідь. Розповідаємо, що означає цей орнамент, 2021 року внесений до списку нематеріальної культурної спадщини ЮНЕСКО за номінацією України, і чому його так важко передавати в окупованому Росією Криму.
Троянда — заміжня жінка, тополя чи кипарис — дорослий чоловік, тюльпан — юнак, мигдаль — незаміжня жінка чи дівчина, гвоздика — людина старшого віку, мудрість і життєвий досвід. Як на рішення ЮНЕСКО про нематеріальну культурну спадщину, незвично, що в ньому розписано значення окремих символів. У грудні 2021 року 16-та сесія Міжурядового комітету ЮНЕСКО, що відбулася онлайн, внесла до Репрезентативного списку елемент «Орнек, кримськотатарський орнамент та знання про нього» (Ornek, a Crimean Tatar ornament and knowledge about it). Номінацію подала Україна.
Орнамент, що складається в розповідь
За текстом рішення, орнек — це система символів та їхніх значень, яку нині використовують у вишивці, ткацтві, кераміці, гравіюванні, ювелірній справі, різьбленні по дереву, а також у живописі на склі й настінному розписі. Символи поєднують у композиції, що нагадують розповідь; кримські татари розуміють значення символів і часто замовляють у майстрів композиції з певним змістом. Загалом символів близько 35. Геометричні орнаменти використовують переважно в ткацтві, рослинні — в усіх інших ремеслах; вони поширилися й на ті сфери, які не були традиційними для кримських татар, як-от живопис на склі чи настінний розпис.
Значення рослинних символів підсилюють своєрідне поєднання кольорів і комбінації символів. Приклад, який наводить рішення: тюльпан усередині троянди означає любов або союз чоловіка й жінки. Там також сказано, що багато символів використовують як обереги.
Символи в обліковій картці
До номінації в ЮНЕСКО додано облікову картку елемента з Національного переліку України з перекладом англійською. Картка поділяє символи на «жіночі», «чоловічі» та «інші». Основні з них зведено в таблиці.
| Символ (латинкою, як у картці) | Зображення | Значення за карткою |
|---|---|---|
| Kobek | Пуп (ромб) | Жіночий символ. Пов’язаний із зображеннями доби неоліту |
| Gul | Троянда | Жінка |
| Badem | Мигдаль | Дівчина |
| Egri dal | Вигнута гілка (S-подібна) | Жіночий символ |
| Lyale | Тюльпан | Чоловік |
| Lyale gondjesy | Бутон тюльпана | Юнак |
| Emen yapragy | Дубовий листок | Чоловік |
| Servy | Кипарис | Чоловік. Непохитність |
| Karanfil | Гвоздика | Людина старшого віку, яка вже вийшла з репродуктивного віку |
| Gul cherep | Ваза | Дім |
| Nar | Гранат | Плодючість і достаток. Безліч зерен — побажання, щоб родина зростала |
Серед символів-оберегів картка називає колючку, двосічну сокиру, стріли, ножиці, гребінь, фортецю, трикутний оберіг, роги, дім і перець і пише, що їх додавали до того, що хотіли захистити. Дрібні елементи у формі ягід, квітів і листя, за карткою, означають працьовитість і достаток — духовний, матеріальний і тілесний. Серед особливостей орнаменту названо й несподівані поєднання кольорів, що не відповідають дійсності.
Навіть матеріали однієї номінації описують символи трохи по-різному. Рішення називає троянду символом «заміжньої жінки», а картка — просто «жінки»; гвоздику в українському тексті картки названо символом «жінки старшого віку». Тож, пояснюючи, що означає той чи інший символ, безпечніше зазначати, з якого джерела взято пояснення.
Вишивка — у жінок, гравіювання — у чоловіків
За обліковою карткою, орнамент використовують переважно у вишивці на одязі, взутті й головних уборах, у ювелірних виробах, керамічному й металевому посуді, виробах із дерева, меблях і килимах. Речі з орнаментом, як сказано в картці, супроводжують людину на всіх етапах життя: народження дитини, сватання й весілля, обрізання хлопчиків, новосілля, поминання. Серед носіїв — від студентів-підлітків до найстаршого, якому 89 років.

Рішення зазначає, що вишивкою займаються переважно жінки, а гравіюванням і різьбленням по дереву — переважно чоловіки. Знання передають у родинах і на заняттях, як-от гуртках вишивки, а також викладають в університетах. Рішення називає Київський державний інститут декоративно-прикладного мистецтва і дизайну та Київський національний університет культури і мистецтв.
Орнамент, що пережив депортацію і повернення
За Internet Encyclopedia of Ukraine (Канадський інститут українських студій Альбертського університету, CIUS), кримські татари — тюркомовний народ, що постав у Криму і сформувався як нація в середині XV століття разом із утворенням Кримського ханства. 1944 року радянський уряд масово депортував їх із Криму, а дозвіл повернутися вони отримали лише наприкінці 1980-х років.
Картка пише, що саме тому, що орнамент був способом передавати знання з покоління в покоління, знання про орнек збереглися й у роки депортації. За текстом рішення, у 1980–1990-х роках кримськотатарське товариство «Чатир-Даг» організовувало експедиції і розпитувало старших людей про значення орнаментів на речах, що в них збереглися. Держава Україна в 2001–2019 роках, як сказано там, сприяла вивченню орнеку в закладах освіти, створенню віртуального музею, ілюстрованого каталогу, виставкам тощо.
В окупованому Криму
Росія окупує Крим із 2014 року. Резолюція Генеральної Асамблеї ООН 76/179, ухвалена 16 грудня 2021 року, називає Крим «тимчасово окупованою» територією України і висловлює глибоке занепокоєння обмеженнями, з якими стикаються українці та корінний народ Криму — кримські татари — у збереженні своєї ідентичності й культури та в отриманні освіти українською і кримськотатарською мовами.
Засуджуючи повідомлення про руйнування культурної та природної спадщини, незаконні археологічні розкопки, незаконне переміщення культурних цінностей і переслідування релігійних традицій, що тим самим цілеспрямовано стирає українську та кримськотатарську культурну ідентичність з етнокультурного ландшафту Криму.
Із резолюції Генеральної Асамблеї ООН 76/179 (ухвалена 16 грудня 2021 року), переклад редакції
Та сама резолюція вимагає від Росії негайно скасувати рішення, яким представницький орган кримських татар — Меджліс — визнано «екстремістською організацією» і заборонено його діяльність.
Тінь окупації видно й в обліковій картці, доданій до номінації. Більшість названих у ній носіїв — майстри, які живуть у Криму; серед заходів для збереження орнаменту картка називає запрошення кримських майстрів на заходи на материковій частині України, онлайн-лекції і включення курсу з вивчення орнаменту до програм університетів на материковій частині. Серед місць, де використовують орнамент, крім Криму названо Київ, Херсон, Харків, Львів, Луцьк, Мелітополь і Вінницю. Картка зазначала, що охорона орнеку опинилася в небаченому за роки незалежності України становищі, і закликала створити механізм державної підтримки.
Серед значень внесення до списку рішення називає зміцнення почуття належності й ідентичності кримськотатарських громад і поглиблення діалогу з кримськими татарами, які живуть за кордоном. Опис елемента на сайті ЮНЕСКО починається словами, що орнек — це «українська система символів і значень». Про інші елементи нематеріальної спадщини України в списках ЮНЕСКО йдеться у статті «Міста України і світова спадщина».
Джерела й історія статті
Джерела та довідкові матеріали
- Ornek, a Crimean Tatar ornament and knowledge about itопис елемента, 2021, 16.COM, Репрезентативний список, «a Ukrainian system of symbols»
Видавець: UNESCO Intangible Cultural Heritage · Перевірено: 2026-09-24 - Decision of the Intergovernmental Committee: 16.COM 8.B.45текст рішення: ремесла, у яких використовують орнамент, близько 35 символів, троянда, тополя чи кипарис, тюльпан, мигдаль, гвоздика, тюльпан у троянді, розподіл між чоловіками й жінками, два університети, експедиції «Чатир-Дагу», державні заходи 2001–2019 років, значення внесення; сесія 2021 року, онлайн
Видавець: UNESCO Intangible Cultural Heritage · Перевірено: 2026-09-24 - Inventory card: Ornek – a Crimean Tatar ornament and knowledge about itоблікова картка Національного переліку українською та англійською: перелік символів і значень, символи-обереги, кольори, речі та життєві обряди, вік носіїв, місця поширення, роки депортації, заходи збереження
Видавець: Ministry of Culture of Ukraine(опубліковано на сайті ЮНЕСКО) · Перевірено: 2026-09-24 - A/RES/76/179 Situation of human rights in the temporarily occupied Autonomous Republic of Crimea and the city of Sevastopol, Ukraineухвалено 16 грудня 2021 року; обмеження культури й освіти корінного народу — кримських татар, засудження руйнування культурної спадщини, вимога скасувати заборону Меджлісу, з 2014 року
Видавець: United Nations General Assembly · Перевірено: 2026-09-24 - Crimean Tatarsтюркомовний народ, що постав у Криму, Кримське ханство в середині XV століття, депортація 1944 року, повернення наприкінці 1980-х років
Видавець: Internet Encyclopedia of Ukraine(CIUS) · Перевірено: 2026-09-24
Якщо ви знайшли помилку в статті, повідомте нам через розділ Виправлення. Після перевірки ми зазначимо у статті, що і чому було виправлено.